Gratis onze maandelijkse nieuwsbrief per e-mail ontvangen? Klik hier !

In de wachtkamer…
Een gesprek met zomaar iemand in de wachtkamer van de huisarts, maar toch belangrijk genoeg om erover te vertellen. De aanleiding was een afscheidsreceptie van een huisarts die in een Gereformeerde Kerk werd gehouden waar 'Karel' had gezorgd voor de bediening en schoonmaken van de kerkzalen. Ook ik was op die receptie geweest. Al gauw kwam het gesprek op 'geloofszaken'…

Lofprijzing op de zaterdag… Behalve dat ik op deze afscheidsreceptie was geweest, had ik ook eens een 'bijzaaltje' afgehuurd voor de praise4U's die we daar een tijdje hadden gehouden; natuurlijk op de zaterdag; de bijbelse Sabbat. Dit vertelde ik de grijzende vriendelijke man tegenover me.

Hij zei onmiddellijk: 'O, u bent van de messiaans-joodse kerk?'. 'Nee' zei ik meteen; 'ik ben Christen en het betreft het 4-de Gebod van GOD dat ons oproept om 'de Sabbat' te houden; de bijbelse Sabbat is niet de zondag, maar duurt van vrijdagavond zonsondergang tot zaterdagavond zonsondergang'.

De meneer -ik noem hem voor het gemak Karel- vond dat te strak geformuleerd. Omdat Jezus was geweest, vond hij dat nu alles kon en dus de zondag ook.

De reactie van Karel vond ik nogal vreemd; Jezus zei immers, dat hij beslist niet de Geboden van zijn Vader en GOD kwam afschaffen; natuurlijk weten we ook, dat Christenen de Geboden van GOD dienen te volbrengen mét de Geest. Zondigen tegen de Geboden 'omdat het nu mag van Jezus' is beslist niet de bedoeling. Jezus stierf immers niet aan het kruis zodat wij nu naar hartelust tegen GOD en Gebod in kunnen gaan om zo in zonde op te groeien.

Waarin gelooft u?
Gezien de onbijbelse reactie van Karel besloot ik door te vragen en daarom vroeg ik hem of hij in een '3-ene-god' gelooft. Hij antwoordde, dat hij in een '3-delige-god' gelooft; een god met meerdere 'verschijningsvormen'.

Ik vroeg hem toen of hij de woorden van Jezus in Johannes 20:17 niet geloofde waarin Jezus zegt, dat zijn Vader en GOD ook onze Vader en GOD is. Kortom: de Vader van Jezus is zowel zijn GOD als onze GOD. En dit is ook wat de apostelen zeggen en leren; bijvoorbeeld in Efeze 1:17 en 1 Petrus 1:3-5. De apostelen getuigen en belijden ook, dat GOD de GOD van Jezus is.

Vele uitleggen mogelijk; het is immers 'mensenwerk'…
Volgens Karel 'moest je dat gewoon anders zien'. Ook dat vond ik heel vreemd; de letterlijke woorden van Jezus en de apostelen gewoon maar terzijde schuiven om er een 'kerkgod-in-3-verschijningen' van te maken?

Volgens Karel moest je niet zo moeilijk doen met Bijbelteksten; hij gaf daarbij als onderbouwing, dat 10 rabijnen de OT-teksten op ieder 70 andere wijzen zouden uitleggen, dus dan is een '3-ene-god' ook heel goed mogelijk… Karel legde vervolgens uit dat hoewel de Geest de woorden van de Bijbel had geïnspireerd, maar dat er toch 'een verwatering optreedt'.

Toen ik hem zei, dat de dezelfde Geest die de woorden gaf ook zal helpen bij de uitleg van de woorden vond Karel dat 'te gemakkelijk'.

Ik hield hem vervolgens Hebr. 6:1-4 voor en vertelde hem dat Paulus daarin de grondslagen van het christelijk geloof uitlegt, waaronder de geloofsdoop (=onderdompeling) gevolgd door de handoplegging. En zo onderwezen de apostelen het en zo voerden ze het ook uit.

Had Karel ook de geloofsdoop door onderdompeling ondergaan? Karel bleek niet gedoopt, maar 'kinderbesprenkeld'. Hij dacht zelf dat dat ook goed was omdat de kerk dat deed 'om niet meer te hoeven besnijden'. Ik legde hem uit, dat de werkelijke reden van kinderbesprenkeling toch echt heel anders was en dat niet 'zijn kerk' maar de RK-kerk hiertoe al bijna 1.200 jaar geleden toe had besloten. En inderdaad kon Karel dat wel beamen…

Hierna stelde ik (geheel overbodig) nog de vraag 'of Karel de Geestesgaven had ontvangen', waarop Karel zei 'ik denk van wel'. Ik antwoordde: 'dat het ontvangen van de Gaven zéér merkbaar is en dat je dat zonder twijfel zal weten!'. Natuurlijk was mij al lang duidelijk dat een besprenkeling geen basis biedt voor 'verankerd ontvangen' van de Gaven cq verbonden worden aan GOD door de Geest…

Als Jezus niet GOD is… wat is ie dan wel?
Deze vraag legde ik Karel voor, maar hij stond verbaasd over de vraag. Ik begrijp heel goed, dat mensen die in de 3-ene-godleer geloven -omdat hun kerk hen dat heeft geleerd- deze vraag geheel niet kunnen plaatsen.

Hebr 8:1 geeft echter heel duidelijk antwoord, namelijk 'dat wij een Hogepriester hebben die aan de rechterzijde van de Majesteit in de Hemel zit'. Jezus is die Hogepriester die naast GOD zit. Dus Jezus is onze 'Hogepriester voor GOD'.

Volgens Karel echter 'hoefde je dat alles niet zo nauw te zien; alles was goed'. Bovendien: 'wat moesten mensen dan die Jezus niet hadden?'.

Vragen om een oordeel…
'Wil jij zeggen dat de Joden dus geen eeuwig leven krijgen?'. 'Vertel me dat eens', zei Karel. Ik zei tegen Karel, dat ik niet mag oordelen. Karel vond dat 'zeer slap' van mij. Ik antwoordde hem, dat GOD juist van mij vraagt niet te oordelen. Het enige wat ik kan doen, is wat GOD van mij vraagt door Zijn Woord en door Zijn Geest.

Karel werd zeer opgewonden en bijna boos op mij. 'Wil jij zeggen dat Moslims en mensen met andere religies dan geen eeuwig leven krijgen?'. Wederom vertelde ik hem, dat het oordelen daarover niet aan mij is, maar aan GOD. Wel gaf ik aan dat Islam een animistische afgodendienst is, waarbij delen van de Thora zijn overgenomen; een afgodendienst dus. Karel vond echter 'dat het allemaal 'lieve, goede mensen zijn' en dus moest je dat 'anders zien'. 'Het was allemaal wel goed'.

Ik zei hem, dat wat hij 'goed vond' rechtstreeks tegen het 1^e Gebod van GOD ingaat, namelijk dat je niet aan afgoderij kan doen en al beslist niet afgoderij kan of mag respecteren. Waarom zou je überhaupt nog evangeliseren dan?

Geloof jij in GOD of in mensen?
Karel werd heftiger en driftiger: alle geloven waren goed en moesten samen kunnen; een familielid van hem was 'Bahai' [geloof dat zegt boven Islam, Hindoeïsme, Christendom, etc. te staan] en dat was ook goed.

Ik vroeg hem waarin hij geloofde; in GOD of in mensen? Deze vraag bracht Karel in verlegenheid, maar na wat hakkelen zei hij in 'GOD' te geloven. Waarop ik hem antwoordde, dat zijn visies dat niet onderschreven; alles was immers volgens Karel goed, alle geloven waren goed en de Geboden van GOD houden hoefde immers ook niet 'zo strak' etc.

Alleen wat uit GOD voortkomt, is goed vertelde ik Karel.

• Afgoderij of samendoen met andere religies kan dan niet.
• Besprenkeling van ongelovige kinderen kan dan niet.
• Ingaan tegen de Geboden van GOD kan dan niet.
• Geloven in een onbijbelse '3-ene-god' kan niet.

Kennelijk ontgaat hen geheel dat de vrucht van de wereld nooit liefdevol of vrede is; de wereldvrucht is immers altijd weer zonde, oorlog, haat en verdoemenis.

Met afgoderij of samensmelten met afgodische religies heb je GOD niet lief, maar dus je naaste ook niet!

Ik heb de hoop dat Karel dat nu ook begrijpt.